و الميرزا لم يقل في وسيطه إلاّ«انّه جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه-الآتي-يروي عن ابن القدّاح كثيرا»لا«بن عبد اللّه»و لم يقل:«أو جعفر بن محمّد بن عيسى الخ»أصلا.

جعفر بن محمّد بن أيّوب
السمرقندي

قال:عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا:

«يعرف بابن التاجر»و يحتمل اتّحاده مع جعفر بن أحمد بن أيّوب.

أقول:نسبته إلى رجال الشيخ عدّه محقّقا غلط،و إنّما هو في نسخة،و في اخرى«بن أحمد»و قلنا ثمّة:إنّ ابن داود-الّذي نسخته بخط الشيخ-صدّق ذاك؛فالعنوان ساقط.

و قوله:«و يحتمل اتّحاده مع ذاك»أيضا غلط،لأنّ ذلك إنّما يقال في عنوانين محقّقين،و في مثلهما يقال:الأصل فيهما واحد و أحدهما الصحيح.

جعفر بن محمّد بن جعفر
بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب،أبو عبد اللّه

قال:عنونه النجاشي،قائلا:«والد أبي قيراط،و ابنه يحيى بن جعفر، روى الحديث،كان وجها في الطالبيّين متقدّما،كان ثقة في أصحابنا،سمع و أكثر و عمّر و علا إسناده،له كتاب التاريخ العلوي و كتاب الصخرة و البئر» إلى أن قال:«و مات في ذي القعدة سنة ثمان و ثلاثمائة و له نيّف و تسعون سنة؛ و ذكر عنه أنّه قال:ولدت بسرّمن‌رأى سنة أربع و عشرين و مأتين».

أقول:و روى الخطيب أيضا عن عليّ السكري عن كتاب أخيه:أنّه مات سنة ثمان و ثلاثمائة يوم الأربعاء،أوّل يوم من ذي القعدة،و دفنوه يوم