قلت:بل النجاشي.

قال المصنّف:يعرف برواية حريز بن عبد اللّه بن قولويه.

قلت:هذا وهم فاحش و خلط عجيب!و منشؤه أنّ الجامع ذكر رواية ابن قولويه عنه في مواضع،و منها:في الفهرست في حريز بن عبد اللّه؛و منها:في زيادات قضايا التهذيب بلفظ«ابن قولويه عن جعفر بن محمّد بن إبراهيم» [1]فخلط المصنّف بين قوله في الأوّل:«في حريز بن عبد اللّه»و قوله في الثاني:

«ابن قولويه»فجمع منهما ما قال.

و يروي عنه القاضي أبو الحسين محمّد بن عثمان-شيخ النجاشي-كما يظهر من النجاشي في عبد اللّه بن أحمد بن نهيك.

و يظهر من أوّل كامل ابن قولويه أنّ مشايخه أجلّة؛و منهم هذا.

جعفر بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد
بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب
الحيري

قال:عدّه الشيخ في الرجال في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا:

«روى عنه التلّعكبري،و سمع منه سنة ستّين و ثلاثمائة،و له منه إجازة،روى عن حميد»و في بعض النسخ«أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الخ»أقول:هكذا في نسختي.

جعفر بن محمّد بن إبراهيم
الموسوي،أبو القاسم

وقع في النجاشي في عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك،و هو جعفر بن محمّد بن