أسباط بن سالم عنه في دهن بنفسج الكافي [1].و قال:ظاهر رجال الشيخ كونه إماميّا.

أقول:بل ظاهر وقوعه في أخبارنا.و أمّا عدّ الشيخ في رجاله فأعمّ.

إسرائيل بن عباد
المكّي،أبو معاذ

قال المصنّف:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السّلام-.

و قال المنهج:عدّه في أصحاب الباقر-عليه السّلام-أيضا.قال:إنّما في أصحاب الباقر-عليه السّلام-«إسرائيل بن غياث المكّي.أعين الرازي،يكنّى أبا معاذ» فأسقط نسخته«أعين الرازي»و هو اسم آخر،و جعل«يكنّى أبا معاذ»جزء الأوّل،و أبدل«غياثا»ب‌«عباد».

أقول:من أين أنّ نسخة صاحب المنهج-لو كانت كما قال-ليست بأصحّ من نسخته؟.

إسرائيل بن غياث
المكّي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر-عليه السّلام-لما سمعت.

أقول:قد عرفت-في متقدّمة-جعل صاحب المنهج هذا عين سابقه؛و يشهد له أن كلاّ منهما«إسرائيل المكّي»و«عباد»و«غياث»قريبان في الخطّ،و كثير من أصحاب الباقر-عليه السّلام-قد أدركوا الصادق-عليه السّلام-.