أقول:كون أبيه قرشيّا كلام ابن مندة و أبي نعيم،و هو غلط؛و إنّما قال أبو عمر:امّه بنت الحارث بن المطّلب و أبوه أزدي حليف بني المطّلب؛و يوضح غلطهما أنّهما قالا في أخيه-عبد اللّه بن بحينة-:إنّه حليفهم.

جبير بن حفص العمشاني
الكوفي،أبو الأسود

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق-عليه السلام-قائلا:

«اسند عنه»و ظاهره كونه إماميّا.

أقول:قد عرفت غير مرّة أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ.

جبير
روى عنه يونس بن يعقوب

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السلام-.

أقول:يحتمل اتّحاده مع جبير بن حفص-المتقدّم-أو جبير بن الأسود النخعي أبو عبيد الّذي عدّه أيضا في أصحاب الصادق-عليه السلام-فالمطلق لا ينافي المقيّد.

و كيف كان:فلم نقف على رواية يونس عنه.

جبير بن مطعم بن عديّ
بن نوفل بن عبد مناف

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله- قائلا:«يكنّى أبا محمّد،مات سنة ثمان و خمسين»و مرّ في اويس خبر الكشّي المتضمّن لعدّه من حواري عليّ بن الحسين-عليه السلام-و مرّ في جابر