قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب عليّ بن الحسين و أصحاب الباقر -عليهما السّلام-قائلا:«الأزدي الكوفي،روى عنهما عليهما السّلام»-يعني الصادقين-عليهما السّلام-و في أصحاب الصادق-عليه السّلام-قائلا:
«الأزدي».و عنونه الفهرست و النجاشي،قائلا:«مولى مكاتب،له كتب يرويه ابن أبي عمير».
أقول:كأنّ النجاشي عرّض بالفهرست،حيث أنهى طريقه إليه بالحسن بن سماعة و ابن نهيك.و روى النجاشي عن ابن نهيك،عن ابن أبي عمير،عنه.و هو الأصحّ بقرينة طبقته.
و قد روى عنه صفوان بن يحيى الّذي في طبقة ابن أبي عمير في الخبر الّذي تضمّن حكم العمل بشعر الخنزير [1]و روى عن حنّان بن سدير في صيد الفقيه [2]و عبد اللّه بن المغيرة في أواخر ذبايح التهذيب [3].فما يفهم من ظاهر النجاشي من الحصر في ابن أبي عمير،كما ترى!
ثمّ إنّ في أصحاب الباقر-عليه السّلام-«روى عنهما عليهما السلام»و مراده الباقر و الصادق-عليهما السّلام-لأنّه قال في عنوان«بكرويه»الّذي عنونه قبل هذا«روى عنه و عن أبي عبد اللّه عليه السّلام»فهنا أضمر،لا كما قال المصنّف.
برد الهمداني
في خلفاء ابن قتيبة:ذكروا أنّ رجلا من همدان،يقال له:برد،قدم على