من أصحاب الجواد-عليه السّلام-فكيف يكون المرويّ عنه لمن من أصحاب الجواد -عليه السّلام-متّحدا مع من عدّ في أصحاب العسكري-عليه السّلام-؟لكن يقرّبه أعمّيّة موضوع رجال الشيخ و أنّ محمّد بن الحسين بقي إلى زمان العسكري-عليه السّلام-و بعده؛فان كانا متّحدين فمن في رجال الشيخ هاشمي عبّاسي ولاء، لا نسبا.لكن مرّ في إسماعيل بن محمّد بن عليّ أنّ في المطبوعة الحيدريّة ثمّة «إسماعيل بن محمّد بن عليّ بن إسماعيل،هاشمي،عبّاسي»و هو الأصحّ؛فيبعد أن يقتصر الشيخ في الرجال على«إسماعيل»بدون نسب و وصف.

و كيف كان:فروى محمّد بن الحسين الّذي مرّ عن النجاشي عن إسماعيل بن يسار الهاشمي في عتق التهذيب [1].و روى عليّ بن معلّى في رفق الكافي [2].و عليّ بن أسباط في دعاء كربه [3].و محمّد بن عيسى في حمّام زيّه [4]عن إسماعيل بن يسار،بدون وصف.

و الطبقة تشهد لإرادته،دون الأوّل،إن لم يكن في طبقته آخر.

أسمر بن مضرس،الطائي

قال:عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الرسول-صلّى اللّه عليه و آله-.

أقول:ليس في رجال الشيخ«الطائي»بل في الكتب الصحابيّة.

و كيف كان:ففي اسد الغابة-قال أبو عمر:هو أخو عروة بن مضرس،و قال ابن مندة و أبو نعيم:هو أسمر بن أبيض بن مضرس،و قال أبو نعيم أيضا:هو من أعراب البصرة.