من روايته،و به صرّح في إثبات الوصيّة [1]و نسبه ابن الخشّاب إلى رواية محمّد بن سنان [2]و هو المفهوم عن ابن همّام على نقل المناقب [3]و نقله الكشف عن كمال الدين ابن طلحة و الحافظ عبد العزيز [4]و قد صرّح الكليني:بأنّ في تاريخه اختلافا [5].

و قال النوبختي:إنّه في سنة إحدى و خمسين و مائة،و قال بعضهم في سنة ثلاث و خمسين و مائة [6].

و أمّا مولد الجواد عليه السّلام

فاتّفق الكليني و المفيد و الشيخ في التهذيب و المسعودي في الإثبات و ابن الخشّاب و غيرهم على أنّه في شهر رمضان [7]إلاّ أنّ الكافي و الإرشاد و التهذيب أطلقوه.و عيّنه المسارّ و تاريخ الغفاري في النصف منه [8]و المسعودي و ابن الخشّاب و الروضة و إعلام الورى و المناقب و محمّد بن طلحة في التاسع عشر [9].

و تفرّد ابن عيّاش-على ما نقل الشيخ في المصباح-على أنّه في رجب في العاشر(و وافقه المبيدي في فواتحه)و قال:ورد عن الناحية عليه السّلام إلى أبي القاسم دعاء:اللّهمّ إنّي أسألك بالمولودين في رجب محمّد بن عليّ الثاني...إلخ [10].

قلت:إنّ ابن عيّاش خلط في آخر عمره،و لعلّه حرّف الدعاء،و أنّه كان