و الكشّي،قائلا:حمدويه،عن الحسن بن موسى،حدّثني يزيد بن إسحاق شعر،و كان من أرفع الناس لهذا الأمر،قال:خاصمني مرّة أخي محمّد-و كان مستويا-فقلت له لمّا طال الكلام بيني و بينه:إن كان صاحبك بالمنزلة الّتي تقول فاسأله أن يدعو اللّه لي أرجع إلى قولكم!فقال لي محمّد:فدخلت على الرضا عليه السّلام فقلت:جعلت فداك!إنّ لي أخا هو أسنّ منّي و هو يقول بحياة أبيك،و أنا كثيرا ما اناظره،فقال لي يوما من الأيّام:سل صاحبك إن كان بالمنزلة الّتي ذكرت أن يدعو اللّه لي حتّى أصير إلى قولكم،فأنا أحبّ أن تدعو اللّه له،فالتفت أبو الحسن عليه السّلام نحو القبلة فذكر ما شاء اللّه أن يذكر،ثمّ قال:«اللّهم خذ بسمعه و بصره و مجامع قلبه حتّى تردّه إلى الحقّ»كان يقول هذا و هو رافع يده اليمنى،فلمّا قدم أخبرني بما كان،فو اللّه!ما لبثت إلاّ يسيرا حتّى قلت بالحقّ [1].

أقول:جعل النجاشي«شعر»وصفه.و جعله الشيخ في الفهرست وصف أبيه، و قد عرفت في أخيه«محمّد»أنّ الكشّي-أيضا-جعله وصف أبيه،حيث عنونه مع أخيه بلفظ:ما روى في يزيد و محمّد ابني إسحاق الشعر.

ثمّ عنوان الخلاصة له في الأوّل،لدلالة الخبر على كونه ذا ملكة حسنة،حيث فارق مذهبه و دان بالحقّ،فما طوّله ساقط.

يزيد بن الأصمّ

روى أمالي الشيخ عنه،عن خالته ميمونة زوج النبيّ،عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم:عليّ آية الحقّ و راية الهدى،عليّ سيف اللّه يسلّه على الكفّار و المنافقين...الخبر [2].

يزيد بن أنس

في الطبري:لمّا حملت خيل شبث بن ربعي من قبل ابن مطيع-عامل ابن