«عامّي».و صدّقه ابن داود.

و عدّ في خبر الهروي عنه عليه السّلام في عداد فقهاء الجمهور،ففيه:فإذا محمّد بن رافع،و أحمد بن الحرث،و إسحاق بن راهويه،و يحيى بن يحيى،و عدّة من أهل العلم تعلّقوا بلجام بغلته [1].

أقول:و حيث إنّ نسخة ابن داود من رجال الشيخ بخطّ مصنّفه يكفي في وجوده تصديقه و إن لم يصدّقه الخلاصة؛و الخبر الّذي قال رواه العيون في الباب 36.

يحيى بن يحيى
الحنفي

قال:عنونه الشيخ في الفهرست.و النجاشي(إلى أن قال)عن عليّ بن الحسن، عن أخيه،عن أبيه،عنه به.

أقول:و عدم عنوان الشيخ له في الرجال غفلة.

و عنوان ابن داود له في الأوّل من كتابه لإهماله يعنون فيه المهمل كالممدوح، و لا دليل فيه على مدحه كما زعمه المصنّف.

يحيى بن يسار

قال:روى زيارة نبيّ الكافي،عنه قال:حججنا فمررنا بأبي عبد اللّه عليه السّلام فقال:

حاجّ بيت اللّه الحرام و زوّار قبر نبيّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و شيعة آل محمّد عليهم السّلام هنيئا لكم [2].

أقول:أخذه من الجامع،لكنّه في لقاء إمامه.