يحيى بن عمران

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:«الحلبي».و في أصحاب الكاظم عليه السّلام قائلا:بن علاء كوفي،كانت تجارتهم إلى حلب فقيل:

الحلبي.

و عنونه الشيخ في الفهرست،قائلا:الحلبي(إلى أن قال)عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي.

و النجاشي،قائلا:بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السّلام ثقة ثقة،صحيح الحديث،له كتاب يرويه جماعة(إلى أن قال)ابن أبي عمير،عن يحيى بن عمران بكتابه،و هذا الكتاب يرويه عدّة كثيرة من أصحابنا.

أقول:و جعل الشيخ عمّيه«عبيد اللّه»و«محمّدا»-المتقدّمين-ابني«عليّ» يصحّح قول النجاشي هنا كون جدّ هذا هو عليّ لا«علاء»كما في أصحاب الكاظم عليه السّلام.و مرّ أنّ أبا شعبة أبا جدّه،روى عن الحسنين عليهما السّلام.و يروي عن أبيه، كما في بدء أذان الكافي [1]و ما نصّ اللّه عليهم عليهم السّلام [2].

و يصدّق قول النجاشي في رواية عدّة كثيرة كتابه-غير أنّ ابن أبي عمير الّذي مرّ في طريقه و النضر الّذي مرّ من فهرست الشيخ-رواية يونس عنه في مصافحة الكافي [3]و الفرائض لا تقام إلاّ بالسيف [4]و المرأة تموت و لا تترك إلاّ زوجها [5]و أنّ النساء لا يرثن من العقار [6]و حدّ المحارب منه [7]،و عليّ بن عمر في استغنائه [8]،و أحمد بن عمر الحلبي في كتاب عقله [9]،و عبد اللّه بن عبد الرحمن