و قلنا:إنّ الصحيح كونه من بني«زئارة»بالهمز،لا«زبارة»بالباء.و يأتي بعنوان:يحيى بن محمّد.
يحيى بن عليم الكلبي،العليمي
قال:عنونه النجاشي،قائلا:ثقة عين،روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام(إلى أن قال) ابن أبي عمير عنه بكتابه.
و قال العلاّمة و ابن داود:«وثّقه النجاشي و ضعّفه ابن الغضائري».مع أنّ ابن الغضائري إنّما ضعّف«يحيى بن محمّد بن عليم»-الآتي-لا هذا،و ذاك غير هذا؛ لأنّ الشيخ في الفهرست روى في ذاك،عن ابن نهيك،عنه.و النجاشي في هذا روى عن ابن نهيك،عن ابن أبي عمير،عنه.
أقول:اتّحادهما مقطوع-كما يأتي-و الظاهر وقوع سقط في عنوان النجاشي.