قال:روى اتّباع هوى الكافي عن أبي حمزة،عنه،عن أمير المؤمنين عليه السّلام [1].
أقول:بلفظ«قال:قال أمير المؤمنين عليه السّلام».و لعلّه من في التقريب:يحيى بن عقيل-بالتصغير-البصري نزيل مرو،صدوق،من الثالثة.
يحيى بن العلاء
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا:بن خالد البجلي كوفي،يقال له:الرازي.
و عنونه النجاشي قائلا:البجلي الرازي أبو جعفر ثقة،أصله كوفي،له كتاب يرويه جماعة(إلى أن قال)زكريّا بن يحيى،عن يحيى بن العلاء بكتابه.
و قال النجاشي-أيضا-في ابنه«جعفر»المتقدّم؛ثقة و أبوه أيضا.
أقول:هو الّذي تقدّم عن فهرست الشيخ و رجاله في أصحاب الباقر عليه السّلام بعنوان«يحيى بن أبي العلاء»و هو الصحيح،لتصديق الأخبار لذاك كالمشيخة [2]، و بعد اختلاف الشيخ في الرجال يكون النجاشي متفرّدا بهذا،كما تفرّد به في ابنه.
لكن يمكن أن يقال:إنّ الأخبار كالمشيخة مطلقة،فلعلّ المراد بها«يحيى بن أبي العلا الخزاعي»المتقدّم-على ما مرّ في نسخة-أو غيره.و أما خبر اشتراط كون الاعتكاف في مسجد جماعة،فإنّه و إن رواه الاستبصار عن يحيى بن أبي العلاء الرازي [3]إلاّ أنّ التهذيب رواه عن يحيى بن العلاء الرازي [4].و ورد يحيى ابن أبي العلاء مطلقا في غير ما مرّ في عنوانه من الأخبار في صلاة نوافل الكافي [5]و في كراهة صوم سفره [6].و الشيخ في الفهرست و إن قيّده في عنوانه على زعمه