أقول:بل«محمّد بن عليّ بن شاذان»شيخ النجاشي-المتقدّم-فمرّ تعبيره عنه بابن شاذان،و أمّا الفضل فلم يعبّروا عنه بغير اسمه.
ابن شاذويه
مرّ«الحسين بن شاذويه»و«عليّ بن الحسين بن شاذويه»و يفرّق بينهما بالقرينة كابن بابويه،و يروي عن الأوّل ابن قولويه.
ابن شادكوني
مرّ في«سليمان بن داود المنقري»تصريح المشيخة بمعروفيّته بالعنوان،و مرّ أيضا صحّة التعبير عنه«بالشادكوني»بدون«ابن»أيضا.
ابن شبرمة
قال:زعم بعضهم أنّه كنية«عبد اللّه بن شبرمة بن الطفيل»-المتقدّم-و هو خطأ،فإنّ كنية ذاك أبو شبرمة،و إنّما«ابن شبرمة»كنية عبد اللّه بن شبرمة بن غيلان المدائني.
أقول:ما ذكره خبط و خلط،فليس لنا غير«عبد اللّه بن شبرمة بن الطفيل»و أمّا «عبد اللّه بن شبرمة بن غيلان»فخلط من التكملة بين«عبد اللّه بن شبرمة»ذاك «و ابن غيلان»الوارد في الكافي في خبر«من كان له حمل» [1]و قول الشيخ في رجاله في ذاك:«كنيته أبو شبرمة»لا ينافي شهرته بابن شبرمة.