responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 11  صفحه : 494

عمّار الأسدي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام [1].

أقول:قد عرفت في عنوان«عبد اللّه بن إبراهيم الأنصاري»-المتقدّم-عن فهرست الشيخ و النجاشي،و كذا ابن الغضائري أنّه هذا الّذي عنونه الكشّي،و أنّ قوله هنا:«و عبد اللّه بن إبراهيم»محرّف«هو عبد اللّه بن إبراهيم»و أنّ تزكية «محمّد بن عبد الجبّار»الجليل المعاصر له مقدّم على غمز«نصر»فيه،و كذا ابن الغضائري.

و مرّ أنّ ابن الغضائري و إن بدّل الأنصاري بالغفاري إلاّ أنّهما واحد،كما عرفت من النجاشي.و قلنا ثمّة:بأنّ رواية العبيدي عنه و إن جعلها نصر معرّفة له غالبيّة لا دائميّة.

و مرّ ثمّة إشكالات على النجاشي و غيره.

و ورد في صروف الكافي [2]و زيادات فقه نكاح التهذيب [3].

أبو محمّد التفليسي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السّلام قائلا:مجهول.

و هو كنية«الحسن التفليسي»و«شريف بن سالم»المتقدّمين.

أقول:بل المراد به«الحسن»قطعا،لأنّ كلاّ منهما من أصحاب الرضا عليه السّلام مجهول و تكنية الحسن ب‌«أبي محمّد»مقطوعة،لأنّ المسمّين بالحسن مكنّون ب‌«أبي محمّد».و قال الشيخ في الرجال فيه:«يكنّى بأبي محمّد»و أمّا شريف فمن من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام و سكت الشيخ في الرجال و الفهرست عن كنيته.

و بالجملة:أبو محمّد التفليسي واحد و هو الحسن؛ثمّ إنّما مرّ«شريف بن سابق»لا«سالم».


[1] الكافي:127/3.

[2] الكافي:251/5.

[3] التهذيب:455/7.

نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 11  صفحه : 494
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست