أبو الكنود الوائلي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ عليه السّلام.

أقول:و عنون ابن حجر«أبو الكنود الأزدي»و نقل في اسمه أقوالا.و لا تنافي،حيث إنّ الوائلي نسبة إلى عدّة بطون أحدها الأزد.

و الطبري سمّاه في عنوان«ذكر الخبر عن سبب شخوص ابن عبّاس إلى مكّة»:عبد الرحمن بن عبيد [1].

أبو كهمس

قال:عنونه الشيخ في الفهرست مع جمع(إلى أن قال)عن القاسم بن إسماعيل القرشي،عنهم.

أقول:و في نوادر قضاء الفقيه روى عن أبي كهمس قال:تقدّمت إلى شريك في شهادة لزمتني فقال لي:كيف اجيز شهادتك و أنت تنسب إلى ما تنسب!فقلت:و ما هو؟قال:الرفض،فبكيت ثمّ قلت:نسبتني إلى قوم أخاف ألاّ أكون منهم [2].

و مرّ في«محمّد بن مسلم»خبر الكشّي:أنّ الصادق عليه السّلام أرسل أبا كهمس إلى ابن أبي ليلى بأن يقول له:لم رددت شهادة محمّد بن مسلم مع كونه أعلم منك.

و في آخر أحكام طلاق التهذيب [3]و مواقعة رجعة الاستبصار«اسم أبي كهمس هيثم بن عبيد» [4].و صدّقه الشيخ في رجاله في هاء الأسماء.

و أمّا تبديل النجاشي له ثمّة ب‌«الهيثم بن عبد اللّه»فتصحيف منه.

كما أنّ«القاسم بن عبيد»في نسخة من خبر«من حفظ قرآن الكافي» [5]تصحيف.و الصحيح«الهيثم بن عبيد»كما في نسخة اخرى.