أبو قرّة المحدّث

روى إبطال رؤية الكافي عن صفوان بن يحيى قال:سألني أبو قرّة المحدّث أن ادخله على الرضا عليه السّلام(إلى أن قال)فقال أبو قرّة:إنّا روينا أنّ اللّه قسّم الرؤية و الكلام بين نبيّين،فقسّم الكلام لموسى و لمحمّد الرؤية،فقال له الرضا:فمن المبلّغ عن اللّه إلى الثقلين لاٰ تُدْرِكُهُ الْأَبْصٰارُ وَ لاٰ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً و لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (إلى أن قال)فقال عليه السّلام:ثمّ تقول:«أنا رأيته بعيني و أحطت به علما،و هو على صورة البشر»أما تستحيون؟قال أبو قرّة:فإنّه يقول: وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرىٰ فقال الرضا عليه السّلام:إنّ بعد هذه الآية ما يدلّ على ما رأى حيث قال: مٰا كَذَبَ الْفُؤٰادُ مٰا رَأىٰ ثمّ أخبر بما رأى،فقال: لَقَدْ رَأىٰ مِنْ آيٰاتِ رَبِّهِ الْكُبْرىٰ فآيات اللّه غير اللّه.

قال:أبو قرّة:فنكذب بالروايات؟قال الرضا عليه السّلام:إذا كانت الروايات مخالفة للقرآن كذّبتها...الخبر [1].

و الظاهر أنّه الّذي ذكره ابن حجر بعنوان:موسى بن طارق اليماني أبو قرّة (بالضمّ)الزبيدي(بالفتح)القاضي،ثقة يغرب،من التاسعة.

و قال المصنّف:أبو قرّة من أصحاب الرضا عليه السّلام حكى الصالح عن بعض الفضلاء أنّ اسمه عليّ.

و لم أدر ما قال،فإن أراد من في ذاك الخبر فلم يكن من أصحابه عليه السّلام بل حشوي حاجّ معه عليه السّلام بمجعولاتهم،و صالح لم يأت لما قاله من اسمه بمستند.

أبو قلابة

هو«حبيش بن عبد الرحمن»المتقدّم.

و فيه يقول ابن المعدّل الناصبي: