و روى باب«من رمى الجمار على غير طهر»الاستبصار عن أبي غسّان حميد ابن مسعود،عن الصادق عليه السّلام [1]،لكن رواه أواخر نزول مزدلفة التهذيب:عن ابن أبي غسّان،عن حميد بن مسعود،عنه عليه السّلام [2].و الظاهر أصحّيّة الأوّل.

أبو الغمر

قال:مرّ في«جعفر بن واقد»خبر الكشّي عن الجواد عليه السّلام:هذا أبو الغمر و جعفر بن واقد و هاشم بن أبيّ استأكلوا بنا الناس و صاروا دعاة يدعون الناس إلى ما دعا إليه أبو الخطّاب.

أقول:لم يعلم تحقّقه حيث إنّه في الخبر،و أمّا في العنوان ف‌«أبو النمير»و لم يذكر في خبر و لا عنونه الشيخ في الرجال مع عموم موضوعه،و خبر الكشّي ما لم يقم له شاهد لا عبرة به بعد كثرة تحريفات الكشّي.

أبو غيث الأصبهاني

وجدت في كتاب للسيّد الجزائري ما لفظه:أبو عبد اللّه البرقي قال:لقيت أبا غيث الأصبهاني-و كان من أصحاب ضرار-فقلت له:ما حجّتك على من خالفك؟فقال:الإجماع،فقلت:لم يفهم المسألة فأعدتها عليه ثلاث مرّات كلّ ذلك يقول:الإجماع،فقلت له:لم تفهم،قال:و كيف؟قلت:إنّي سألتك الحجّة على من خالفك و لو كان الإجماع لم يخالفك أحد،فقال:أردّها عليك،فقال:ما حجّتك على من خالفك؟قلت:رجل مأمون معصوم مطهّر عالم لا يضلّ و لا يضلّ و لا يخطأ و لا يجهل،الناس محتاجون إليه و هو غنيّ عنهم لما جعل اللّه عنده من العلم و الفضل،فقال:هذا لا يوجد في الامّة،فقلت:أ ليس إذا كان مثل هذا في الامّة فهو أصلح لها؟فقال:بلى،و لكنّه لا يوجد،فقلت:و ما يدريك أنّه لا يوجد و فيه صلاح