المتقدّم،الّذي عنونه قبل ذاك و الزبيريّون في أصحابنا ثلاثة:هذان و أبو عمرو محمّد بن عمرو بن عبد اللّه بن مصعب بن الزبير.

و مرّ في المفضّل في النجاشي«عن أبي عمرو،عن الزبيري»أنّ الصواب:

«عن أبي عمرو الزبيري»ليكون المراد به هذا،كما أنّ تبديل التهذيب خبر جهاد الكافي بالزبيدي تصحيف.

أبو عمرو السمّان

يأتي في:أبي عمرو العمري.

أبو عمرو الضرير

قال:عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام قائلا:روى عنه حميد.

لكن عنونه في الفهرست أبو عمر الضرير(إلى أن قال)عن أبي المفضّل،عن أبي عمر الضرير.

أقول:بل،عن أبي المفضّل،عن حميد،عن أبي عمر الضرير.

لكنّ الوسيط قال:عنونه الشيخ في رجاله أيضا:«أبو عمر الضرير»فيسقط العنوان.

أبو عمرو الطبيب

يأتي في أبو عمرو المتطبّب.

و بدّله الفقيه في باب«دية جوارحه»بابن أبي عمر الطبيب [1].