و ابن عبد البرّ«أبا عمرة الأنصاري»و قال:روى أبو نعيم في كلّ منهما عن محمّد بن الحنفيّة قال:رأيته-و كان عقبيّا بدريّا احديّا-و هو صائم يتلوّى من العطش،فقال لغلام له:ترّسني فترّسه،ثمّ رمى بسهم في أهل الشام فنزع نزعا ضعيفا حتّى رمى بثلاثة أسهم،ثم قال:إنّي سمعت النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم يقول:«من رمى بسهم في سبيل اللّه فبلغ أو قصر كان ذلك السهم له نورا يوم القيامة»و قتل قبل غروب الشمس و لم يختلف في شيء،إلاّ أنّ في أبي عمرة ذكر«يوم صفّين»و في«أبي عمرو»لم يذكر، و هما واحد،و الصحيح:أبو عمرة.

و الأمر كما قال،فالعنوان ساقط.

أبو عمرو الأوزاعي

قال:روى الروضة عنه [1]،و في نسخة أبو عمير.

أقول:أخذه من الجامع فلم لم يذكر جميع ما قال؟فإنّه نقل ما قال عن خطبة الوسيلة،و نقل أنّ الخطبة الجالوتيّة بدّلته بعمرو الأوزاعي،و مع ذلك فالعنوان صحيح،ف‌«أبو عمرو الأوزاعي»معروف دون«أبي عمير»و دون«عمرو».

أبو عمرو الحذّاء

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السّلام.

و في نوادر آخر معيشة الكافي عنه،عن الجواد و الهادي عليهما السّلام [2]و في مكاسب التهذيب عنه،عن أبي الحسن عليه السّلام [3].

أقول:نقل الجامع الثاني بلفظ«أبي عمر الحذّاء»و نقله الوسيط-أيضا-نسخة عن رجال الشيخ.