أبو عبد اللّه البزوفري

في توقيعات الغيبة:قال أبو محمّد العمري الأطرفي:كنت بمدينة قم فجرى بين إخواننا كلام في أمر رجل أنكر ولده،فأنفذوا رجلا إلى الشيخ(إلى أن قال) و أمره أن يذهب إلى«أبي عبد اللّه البزوفري،أعزّه اللّه»ليجيب عن الكتاب،فصار إليه و أنا حاضر فقال أبو عبد اللّه:«الولد ولده و واقعها في يوم كذا و كذا في موضع كذا و كذا،فقل له:فليجعل اسمه محمّدا»فرجع الرسول إلى البلد و عرفهم و وضح عندهم القول،و ولد الولد و سمّي محمّدا [1].

و مقتضى الخبر كونه من سفراء الحجّة عليه السّلام،و الظاهر كونه«الحسين بن عليّ بن سفيان»المتقدّم،حيث قال الشيخ في الرجال في ذاك:يكنّى...الخ.

و في عتق التهذيب في خبر«سريّة لم يعتقها و مات»أبو عبد اللّه البزوفري،عن أحمد بن إدريس [2].

و قال الشيخ في رجاله في«أحمد بن جعفر بن سفيان»المتقدّم:ابن عمّ أبي عبد اللّه.و يأتي في البزوفري.

أبو عبد اللّه البصري

قال:هو«أبان بن عبد الرحمن»المتقدّم.

أقول:أبان ذاك و إن وصفه الشيخ في رجاله ب‌«أبي عبد اللّه البصري»إلاّ أنّه لم يعبّر عنه به،بل ورد في الخبر بالاسم و النسب فقط،و إنّما أبو عبد اللّه البصري ميمون والد«عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه»المتقدّم،فمرّ في عبد الرحمن رواية الكشّي،عن عليّ بن فضّال كون أبي عبد اللّه والد عبد الرحمن رجلا من أهل البصرة.و قد صرّح ابن حجر في كناه بكون«أبي عبد اللّه البصري»هو ميمون.

و يأتي في أبي عبد اللّه الشيباني.