و قال الحائري:أبو محمّد العلوي الّذي كان هذا استاذه هو«يحيى بن محمّد» الثقة المتقدّم.

أقول:أمّا ما نقله عن العلاّمة فخلط منه،فإنّما قال الشيخ ذاك الكلام في عنوان«أبو منصور الصرّام»الّذي عنونه قبل هذا متّصلا به لا في هذا.و أمّا ما نقله عن الحائري فوهم منه،فإنّما أبو محمّد العلوي«الحسن بن محمّد بن يحيى» الضعيف المتقدّم،لا«يحيى بن محمّد»الثقة المتقدّم.

هذا،و قال الشيخ في الفهرست في«ابن عبدك»الآتي-بعد ذكره أنّ أبا منصور الصرّام و ابن عبدك كانا يذهبان إلى الوعيد-:و يخالفهما أبو الطيّب الرازي، و كان يقول بالإرجاء.

أبو الطيّب الطبري

عدّه العلاّمة في إجازته لبني زهرة من مشايخ الشيخ من العامّة.

أبو الطيّب بن عليّ بن بلال

قال:نسب إلى الشيخ عدّه في أصحاب الهادي عليه السّلام مع أنّ في نسخ من رجال الشيخ:أبو طاهر محمّد و أبو الحسن و أبو المتطبّب بنو عليّ بن بلال بن راشتة المتطبّب.

أقول:نسب العنوان إلى رجال الشيخ في أصحاب الهادي عليه السّلام الوسيط،و قرّره الجامع،و المفهوم من جمع أنّ نسخهم بدّلت قوله:«و أبو المتطبّب»بقوله:

«و أبو الطيّب»و بدّلت قوله:«بن راشتة المتطبّب»بقوله:«أبو راشد المتطبّب» جاعلة له عنوانا مستقلاّ.و يصدّق نسخهم أنّ الغيبة عنون«أبو طاهر محمّد بن عليّ ابن بلال»في المذمومين،و روى فيه خبرا و في خبره:«كنت عند أبي طاهر بن بلال يوما و عنده أخوه أبو الطيّب...الخبر» [1]فيصحّ العنوان،و يعبّر عنه بأبي الطيّب ابن بلال أيضا.