أقول:الظاهر أنّه«يحيى بن القاسم الحذّاء»الآتي.

يحيى بن حسّان

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام.و مرّ في«يحيى الأزرق»تغاير«يحيى بن حسّان الأزرق»و يحيى بن عبد الرحمن الأزرق.

أقول:و عدّه البرقي-أيضا-في أصحاب الصادق عليه السّلام،و مرّ ثمّة تقريب اتّحادهما.

يحيى بن الحسن بن جعفر

بن عبيد اللّه بن الحسين بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب

قال:عنونه النجاشي قائلا:أبو الحسين،العالم الفاضل الصدوق،روى عن الرضا عليه السّلام(إلى أن قال)الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن،قال:حدّثنا جدّي.

و عنونه الشيخ في الفهرست قائلا:له كتاب المناسك عن عليّ بن الحسين عليه السّلام أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسى،عن ابن عقدة،عنه.

و عنون يحيى بن الحسن العلوي(إلى أن قال)عن التلّعكبري،عنه.

و عنون يحيى بن الحسن(إلى أن قال)عن أبي محمّد بن أخي طاهر،عن جدّه.

و قال الميرزا باتّحادهما مع العنوان،لأنّه ذكر في أحدهما له«كتاب المسجد» و في الآخر«كتاب أنساب آل أبي طالب»و قد أثبتهما النجاشي لهذا،و يردّه صراحة قول الشيخ في الرجال في الأخير:«عن جدّه يحيى بن الحسن»في تغايره.

أقول:هو ردّ مضحك،فإنّه مستند للاتّحاد،فإنّ النجاشي أيضا قال في آخر كلامه:«حدّثنا جدّي»فهذا جدّ«الحسن بن محمّد بن يحيى بن أخي طاهر» المعروف،المتقدّم.