أقول:عدم وضع النقطة أعمّ،فلعلّه الخزّاز أو الجزّار.و الصواب الأخير،كما في نسخ أنساب البلاذري [1]و التقريب و الميزان المعتبرة.

ثم إنّ الشيخ جعله مولى بجيلة.و وصفه ابن حجر بالعرني،و لا تنافي بينهما، فعرينة بطن من بجيلة.

و قال ابن حجر أيضا:«و قيل:اسم أبيه زبّان،و قيل:بل لقبه هو»و قال الذهبي:

«روى عن عليّ،صدوق وثّق و قال الحكم بن عتيبة:كان يغلو في التشيّع».و قال ابن حجر أيضا:صدوق رمي بالغلوّ في التشيّع.

يحيى بن جعفر بن محمّد

بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب قال:مرّ ذكره في أبيه.

أقول:ذكر النجاشي ثمّة أنّه روى الحديث.

يحيى بن جندب
الزيّات

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السّلام.

أقول:الظاهر كونه محرّف«يحيى بن حبيب الزيّات»الآتي،فورد ذاك في الأخبار دون هذا.

يحيى بن حبيب
الزيّات

قال:روى فضل مقام مدينة الكافي،عن محمّد بن عمر بن الزيّات،عن