أقول:الظاهر سقوطه من النسخ الخالية،فابن داود-أيضا-وثّقه و نسخته بخطّ مصنّفه،و قد نقله الوسيط-أيضا-و قرّره الجامع،و النسخة المطبوعة من الرجال-أيضا-متضمّنة لها.
أبو الحصين الأسدي الكوفي
قال:عنونه الشيخ في الرجال(إلى أن قال)عن القاسم بن إسماعيل،عنه، و اسمه«زحر بن زياد»و«زحر بن عبد اللّه»المتقدّمان.
أقول:لا معنى لأن يكون نفرين،و قد قلنا ثمّة باتّحادهما،و الظاهر كون «زياد»و«عبد اللّه»أحدهما أبا و الآخر جدّا،و مرّ أنّ الشيخ في رجاله اقتصر على الأوّل و النجاشي على الثاني.
أبو الحصين بن الحصين الحضيني
قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد عليه السّلام.
أقول:قائلا:«ثقة».و مرّ عن رجال الشيخ في أصحاب الهادي عليه السّلام في نسخة «أبو الحسين بن الحصين»قائلا:نزل الأهواز،ثقة،و في اخرى«أبو الحصين...
الخ»و هي نسخة العلاّمة و في نسخة مطبوعة.
و مرّ عن الوسيط«أبو الحسن»و قرّره الجامع،و يشهد له الخبر،كما مرّ.
أبو حفص الأعشى
روى عن الصادق عليه السّلام في«من لم يناصح أخاه»من الكافي [1]،فكان على