و مرّ في«الفضل بن عثمان»أنّ الفضل ابن اخت عليّ بن ميمون المعروف بأبي الأكراد.

أبو امامة

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ عليه السّلام قائلا:«له صحبة،و كان معاوية وضع عليه الحرس لئلاّ يهرب إلى عليّ عليه السّلام»و هو«صديّ بن عجلان» المتقدّم.

أقول:أبو امامة له صحبة أربعة:صديّ هذا و هو باهلي.

و أبو امامة أنصاري حارثي،اختلف في اسمه و المعروف إياس بن ثعلبة،و مرّ في«صديّ»عدم استبصاره،و قد صرّح المفيد بانحرافه.

و أبو امامة أسعد بن زرارة،مات قبل فراغ النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم من مسجده،و عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم:بئس الميّت أبو امامة لليهود و المنافقين!يقولون:لو كان محمّد نبيّا لم يمت صاحبه،و لا أملك لنفسي و لا لصاحبي من اللّه شيئا [1].

و أبو امامة بن سهل بن حنيف،و هو أوسي و هو ابن بنت سابقه،قالوا:سمّاه النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم باسمه و كنّاه بكنيته،و توفّي سنة مائة،و روى سنن أبي داود،عن أبي امامة،عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم:«أنا زعيم ببيت في ربض الجنّة لمن ترك المراء و إن كان محقّا،و ببيت في وسط الجنّة لمن ترك الكذب و إن كان هازلا،و ببيت في وسط الجنّة لمن حسّن خلقه» [2].و المراد به أحد الأوّلين.

و روى عرائس الثعلبي عن أبي امامة الباهلي،عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم:يبيت قوم من هذه الامّة على طعام و شراب و لهو،فيصبحون قردة و خنازير...الخبر [3].