قلت:بل،عن محمّد بن الوليد،عنه،و مورده اعتراف ذنوب الكافي [1].

قال:نقل رواية معاوية بن عمّار،عنه.

قلت:بل بالعكس،و مورده طلاء أشربته و أواخر ذبائح التهذيب [2].

قال:نقل رواية عبد اللّه بن هلال،عنه.

قلت:بالعكس أيضا،و مورده تشمير ثياب الكافي [3].

قال:نقل رواية إسماعيل بن مرار،عنه.

قلت:بل إسماعيل بن يسار،و مورده زيادات تلقين التهذيب [4].

هذا،و في ذبح التهذيب:«و من ساق هديا في العمرة لا ينحره إلاّ بمكّة»روى ذلك محمّد بن يعقوب،عن محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد،عن ابن فضّال، عن يونس بن يعقوب العقرقوفي قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام...الخبر [5].و لم يصفه أحد بالعقرقوفي،و إنّما الشيخ حرّف خبر الكافي،فرواه«باب من يجب عليه الهدي و أين يذبحه»عن يونس بن يعقوب،عن شعيب العقرقوفي قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام...الخبر [6].