يعقوب بن الفضل بن يعقوب
بن سعد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب

قال:قال النجاشي في ابن أخيه«الحسين بن محمّد»المتقدّم:ثقة روى أبوه عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السّلام ذكره أبو العبّاس.و عمومته كذلك إسحاق و يعقوب و إسماعيل،و كان ثقة.

و قوله:«و كان ثقة»يرجع إلى أبيه و لا يشمل العمومة.نعم،وثّقهم الزين في شرح درايته [1].

أقول:و كما لا يصحّ أن يرجع قوله:«و كان ثقة»إلى العمومة لإفراد الكلام كذلك لا يصحّ أن يرجع إلى الأب،لفصل الكلام.و الصحيح رجوعه إلى المعنون، لأنّه قال:«و كان ثقة،صنّف مجالس الرضا عليه السّلام».و قوله:«صنّف»راجع إلى المعنون،فلا بدّ أنّ قوله:«و كان»مثله،لكونهما على نمط واحد؛و لا بدّ أنّ النجاشي غفل عن توثيقه له في أوّل كلامه.

كما أنّ الزين زعم أنّ الأصل في قوله:«و كان ثقة»«و كانوا ثقات»لئلاّ يلزم تكرار التوثيق،لكن لو كان كما زعم لوثّقهم العلاّمة الّذي كان الأصل المصحّح من النجاشي عنده.

يعقوب بن قيس

يأتي في بن يونس.

يعقوب بن منقوش

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي و العسكري عليهما السّلام.

أقول:و روى الإكمال في باب«ذكر من شاهد الحجّة عليه السّلام»إراءة العسكري عليه السّلام