أبي رافع الصائغ،عن أبي هريرة...الخ.و نقل توثيق بعضهم له و تضعيف آخر.
و عنونه ابن حجر،قائلا:ميمون بن جابان-بجيم و موحّدة-أبو الحكم،مقبول من السادسة.
و أمّا قول الشيخ في الرجال«كوفي»و قول ابن حجر«البصري»فلا تنافي بينهما،فيمكن أن يكون كوفيّا سكن البصرة أو اختلف إليها فقيل له في الكوفة:
البصري.
و على الاتّحاد،فالظاهر عامّيته،لسكوتهما عن مذهبه،و أعمّية عناوين رجال الشيخ.كما أنّ الصحيح فيه«جابان»و تصحيف نسخ رجال الشيخ.
ميمون بن ديصان أبو شاكر
في كامل الجزري-في عنوان«ابتداء الدولة العلويّة بإفريقيّة»-:أبو شاكر ميمون بن ديصان صاحب كتاب«الميزان في نصرة الزنادقة» [1].لكن مرّ عبد اللّه الديصاني الزنديق.
ميمون الصيقل
قال:روى التهذيبان عنه،عن الصادق عليه السلام [2]و أبدله الكافي-في بعض النسخ-في الرجل يصلّي في ثوب ب«منصور الصيقل» [3].
أقول:و هو الصواب،لتحقّق منصور الصيقل-كما مرّ-دون هذا،و الجامع عكس.
مع أنّ ما نسبه إلى التهذيبين ليس كذلك،بل في التهذيب فقط في أحكام سهو صلاته،و كذا في زيادات تطهير بدنه لا ثيابه [4]كما قال الجامع.و أمّا الاستبصار -و مورده«باب الرجل يصلّي في ثوب فيه نجاسة»من كتاب طهارته-فهو عن