مرداس بن اثيبة

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ عليه السلام قائلا:خارجي لحق بمعاوية.

أقول:بل هو«مرداس بن اديّة»و هو أبو بلال-المعروف-و«اديّة»جدّة له جاهليّة،كما صرّح به المبرّد في كامله في أخيه«عروة بن أديّة»قال:و هو عروة ابن حدير [1].

كما أنّ قول الشيخ في الرجال:«خارجي لحق بمعاوية»خبط،فالخارجي ينكر معاوية أكثر من إنكاره له عليه السلام و إنّما العثمانيّة كانوا يخلونه و يلحقون بمعاوية؛ و لم يقل أحد بلحوقه معاوية،و كيف!و في الطبري-بعد ذكر خطبة زياد بالبصرة خطبته البتراء الّتي قال فيها:«و إنّي اقسم باللّه لآخذنّ الوليّ بالوليّ و المقيم بالظاعن و المقبل بالمدبر و الصحيح منكم بالسقيم حتّى يلقى الرجل منكم أخاه فيقول:انج سعد فقد هلك سعيد»-فقام أبو بلال مرداس بن اديّة يهمس و هو يقول:

أنبأ اللّه تعالى بغير ما قلت،قال عزّ و جلّ: وَ إِبْرٰاهِيمَ الَّذِي وَفّٰى أَلاّٰ تَزِرُ وٰازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرىٰ وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسٰانِ إِلاّٰ مٰا سَعىٰ [2]فأوعدنا خيرا ممّا أوعدت يا زياد!فقال زياد:إنّا لا نجد إلى ما تريد أنت و أصحابك سبيلا حتّى نخوض إليها الدماء [3].

نعم،كان ظاهره من الخوارج؛و في الطبري:و في سنة 58 اشتدّ عبيد اللّه بن زياد على الخوارج(إلى أن قال)و حبس في من حبس مرداس بن اديّة،فكان السجّان يرى عبادته فيأذن له في الليل و يرجع عند الفجر؛و كان صديق لمرداس يسامر ابن زياد،فذكر ليلة الخوارج فعزم على قتلهم إذا أصبح،فانطلق صديقه فأخبر منزله،و بلغ الخبر صاحب السجن فبات بليلة سوء،فإذا به في الفجر قد طلع!فقال له هل بلغك ما عزم عليه الأمير؟قال:نعم،ما كان جزاء إحسانك