أقول:و مثله نقل الوسيط عن رجال الشيخ و وجدت في نسخة خطّية منه، لكن في المطبوعة الحيدريّة منه«التيمي»عنونه في الرقم 656 و هو الصحيح، فليس في قريش«تميم»بل«تيم»و الرجل من رهط أبي بكر.و أمّا تاريخ فوته ففي الكلّ كما نقل،لكنّ ابن حجر و الذهبي قالا:مات سنة 180.ثمّ يظهر من سكوتهما عن مذهبه عامّيته،و إنّما قالا:إنّه يهم في الحديث.

المنهال أبو عبد الملك
القيسي

قال:صحابي روى عن النبيّ،و لم أستثبت حاله.

أقول:بل لم يثبت أصله،فالأصل فيه خبر في صيام أيّام البيض،رواه بعضهم عن هذا،و بعضهم عن قتادة،و بعضهم عن ملحان،و صحّحه ابن معين [1].كما أنّه قيل بدل«القيسي»فيه:«البكري»و بدل«أبو عبد الملك»:«أبو عبد الرحمن»فلم أرسله إرسالا مسلّما؟

المنهال بن عمرو
الأسدي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الحسين و عليّ بن الحسين و الباقر عليهما السلام و عدّه في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:مولاهم كوفي،روى عن عليّ ابن الحسين و أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهم السلام.

أقول:و نقل السيوطي في لآليه عن ابن معين توثيقه [2]،و عن ابن الجوزي تضعيفه.و ابن الجوزي ناصبي يضعّف من روى لهم عليهم السلام فضيلة؛ثمّ ليس في أصحاب الصادق و أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهم السلام كما نقل.

و عنونه ابن حجر و قال:«صدوق ربّما و هم».و عنونه الذهبي و قال،قال