و عن حمدويه،عن محمّد بن عيسى،عن ابن أبي عمير،عن مفضّل بن قيس ابن رمّانة-قال:و كان خيّرا-قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام:إنّ أصحابنا يختلفون في شيء،و أقول:قولي فيها قول جعفر بن محمّد عليه السلام فقال:بهذا نزل جبرئيل.قال أبو أحمد:لو كان شاطرا ما أخبرني على هذا إلاّ بحقيقته [1].

أقول:هكذا نقله النقد.و نقله الوسيط«قال أبو أحمد:لو كان شاهدا ما اجترأ على هذا إلاّ بحقيقته».و كلاهما تحريف،فلا محصّل له.

ثمّ إنّ خبر الكشّي الأوّل و الثالث واحد،كما أنّ سند الأوّل«محمّد بن إبراهيم العبيدي»محرّف«محمّد بن إبراهيم الصيرفي»و هو آخر سند الثالث،فروى الكافي في باب كراهة مسألة زكاته الخبر عن عليّ بن الحسن،عن العبّاس بن عامر،عن محمّد بن إبراهيم الصيرفي،عن مفضّل بن قيس بن رمّانة،قال:دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام...الخبر [2].كما أنّ الظاهر أنّ الثاني كان جزء الرابع.

و مرّ عنوان الكشّي أباه«قيس بن رمّانة»و روايته فيه مثل هذا الخبر.و لعلّ الأصل واحد،و أصحّيّة هذا الذي صدّقه الكافي.

المفضّل بن محمّد
الضبّي،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:نزل البصرة.

و روى أبو الفرج،عن يونس بن أرقم العنزي-و كان من أصحاب إبراهيم بن عبد اللّه-قال:إنّ المفضّل له غاشية على التشيّع،و كان إبراهيم إذا اجتمعنا عنده يجمعنا عند المفضّل.و عن يزيد بن ذريع:أنّ المفضّل كان من دعاة إبراهيم زمن تواريه،و كان لا يزال يدسّ و يحتال لكلّ من أمكنه أن يجوزه إلى مذهبه [3].

و هو مجهول.