بالمفضّل بن صدقة بن سعيد-الآتي-فأصل وجوده غير محقّق.و الصواب ما في رجال الشيخ،فذاك«أبو حمّاد»الذي أنهى الطريق إليه،كما يأتي.

المفضّل بن سلم

عنونه الخطيب و روى عنه،عن الأعمش،عن عباية الأسدي،عن الأصبغ، عن ابن عبّاس،عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال:ليس في القيامة راكب غيرنا و نحن أربعة (إلى أن قال)و أخي و ابن عمّي و صهري عليّ على ناقة من نوق الجنّة(إلى أن قال) فينادي مناد من لدنان العرش ليس هذا ملكا مقرّبا و لا نبيّا مرسلا و لا حامل عرش ربّ العالمين،هذا عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين و إمام المتّقين و قائد الغرّ المحجّلين إلى جنان ربّ العالمين،أفلح من صدّقه و خاب من كذّبه،و لو أنّ عابدا عبد اللّه بين الركن و المقام ألف عام حتّى يكون كالشنّ البالي و لقي اللّه مبغضا لآل محمّد أكبّه اللّه على منخره في نار جهنّم [1].

المفضّل بن صالح

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا:أبو عليّ مولى بني أسد،يكنّى بأبي جميلة أيضا،مات في حياة الرضا عليه السلام.

و عنونه في الفهرست،قائلا:يكنّى أبا جميلة،له كتاب،و كان نخّاسا يبيع الرقيق و كان يقال:إنّه كان حدّادا(إلى أن قال)عن الحسن بن عليّ بن فضّال،عنه.

و ابن الغضائري،قائلا:أبو جميلة الأسدي النخّاس مولاهم،ضعيف كذّاب يضع الحديث،حدّثنا أحمد بن عبد الواحد قال:حدّثنا عليّ بن محمّد بن الزبير قال:حدّثنا عليّ بن الحسن بن فضّال قال:سمعت معاوية بن حكيم يقول:سمعت أبا جميلة يقول:أنا وضعت رسالة معاوية إلى محمّد بن أبي بكر،و قد روى مفضّل عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام.