أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم«معن بن يزيد السلمي»شهد صفّين مع معاوية،و قالوا:

شهد بدرا هو و أبوه و جدّه،و لا يعرف ذلك في غيره.و عدّ جمع«معن بن يزيد الخفاجي»و لم يعلم إرادة الشيخ في رجاله أيّهما.

أقول:الظاهر إرادة الشيخ الأوّل الذي ذكره الكلّ،و لم يذكر الثاني ابن مندة و لا أبو عمر،و إنّما تفرّد به أبو نعيم،و الشيخ في رجاله يتبع غالبا في أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ابن مندة.

ثمّ كونه شهد بدرا هو و أبوه و جدّه غير صحيح،و إنّما ورد عنه:«بايعت أنا و أبي و جدّي النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم»قال ذلك أبو عمر.

معوذ بن عفراء

قال:قتل يوم بدر أبا جهل،ثمّ استشهد.

أقول:و عفراء امّه و أبوه الحارث و هو خزرجي و من أهل العقبة الاولى،كما في أنساب البلاذري،و فيه:قتله أبو جهل [1].و لكن في الطبري أيضا:ضرب معوذ أبا جهل حتّى أثبته و تركه و به رمق،فأجهز عليه ابن مسعود [2].

معيقيب

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.

أقول:مراده معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي،و قالوا:استعمله عمر على بيت المال،و سقط من يده خاتم النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أيّام عثمان في بئر أريس.و أمّا معيقيب بن معرض اليامي فوهم من ابن مندة،كما صرّح به أبو نعيم.

و ممّا ذكرنا يظهر لك ما في قول المصنّف:«عدّه ابن مندة و أبو نعيم»فإنّما عدّه ابن مندة،و أمّا أبو نعيم فإنّما عنونه للردّ على ابن مندة،و قال:الصواب في رواية