سماعة بن موسى»كما مرّ،و لم يذكر بين«سماعة»و«موسى»فيهما«معلّى»فلا بدّ إمّا أن نقول:إنّ«معلّى»هذا لقب«سماعة»جدّ«الحسن»و لم يقله أحد،و إمّا أن نقول بغلط قول النجاشي:إنّ«المعلّى»هذا جدّ«الحسن»ذاك و ليس ما فيه تصحيفا،حيث صدّقه الخلاصة.

معلّى بن هلال
أبو سويد،الجعفي،الكوفي

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام.

أقول:و جعله ابن حجر و الذهبي«معلّى بن هلال بن سويد الطحّان الكوفي» و كنّاه الأوّل أبا عبد اللّه،و وصفه الثاني بالعابد.و حيث سكتا عن مذهبه فالظاهر عامّيته و إن نقلا الاتّفاق على تضعيفه.و لا ظهور لعنوان رجال الشيخ في الإماميّة، كما ادّعاه المصنّف.

معمر [2]بن أبي رئاب

قال:روى عمل ليلة جمعة التهذيب عن داود بن الحصين،عنه،عن الصادق عليه السلام [1].

أقول:الظاهر أنّه محرّف«معمر بن أبي زياد»الآتي.