النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-عهد إلى عليّ سبعين عهدا لم يعهدها إلى غيره».

أربد بن حمير

أبو محشي

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-قائلا:

«و قيل أبو محسن،و قيل:اسمه سويد،و قال آخرون:هما اثنان:أربد بن حمير شهد بدرا لا شكّ فيه،و سويد بن محشي شهد احدا و لم يشهد بدرا».

و قال المصنّف:و قال في التاج في ربد:«أربد بن حمير من مهاجري الحبشة استدركه أبو موسى،و أربد بن مخشي ذكره أبو معشر في شهداء بدر».

أقول:المفهوم من الاستيعاب عدم الخلاف في عدم كون أربد بن حمير أبا مخشى،و إنّما عنون«سويد بن مخشي أبو مخشي الطائي»و قال:«و قيل فيه:

أربد بن مخشي».

فلو كانا نفرين يكون«أبو مخشي»كنية«أربد بن مخشي»لا«أربد بن حمير»كما هو المفهوم من رجال الشيخ.

ثمّ إنّ بعضهم قال بدل«حمير»«حمزة»باختلاف النقل عن محمّد بن إسحاق صاحب المغازي،كما في اسد الغابة،و فيه ضبط ابن ماكولا«حميّر» بضمّ الحاء و تشديد الياء.كما أنّ قول رجال الشيخ:«و قيل:أبو محسن»ليس في كلام غيره؛فلعله قاله لاشتباه الأمر عنده بقراءة«أبو مخشي»«أبو محسن».

ثمّ الذي وجدت في الاستيعاب في عنوان«سويد بن مخشي»و في الكنى«أبو مخشي»و في اسد الغابة هنا و في سويد بن مخشي(بالخاء المعجمة)لا محشي(بالحاء المهملة).

أرداذ

قال:عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-