هذا،و الفهرست قال:«كان غاليا متّهما في دينه»و المصنّف أسقط كلمة«في دينه»في النقل عنه.و له خبطات كثيرة لم نتعرّض لها،لئلاّ يطول الكلام.

أحمد بن هودة

قال:قال الوحيد:هو أحمد بن نصر بن سعيد،المتقدّم.

أقول:مرّ قول الشيخ في رجاله في ذاك:«أبوه يلقّب هودة»و مرّ قول النعماني:«حدّثنا أحمد بن هودة بن أبي هراسة الباهلي».

أحمد بن يحيى أبو نصر

الفقيه،السمرقندي

قال:قال الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-هنا:«أحمد بن يحيى،يكنّى أبا نصر،من غلمان العيّاشي»و في الكنى«أبو نصر بن يحيى،الفقيه،من أهل سمرقند،ثقة،خيّر،فاضل،كان يفتي العامّة بفتياهم، و الحشويّة بفتياهم،و الشيعة بفتياهم».

أقول:حيث إنّ دأب الشيخ ليس عنوان رجل في الأسماء و الكنى،فعنوانه لهذا في الكنى إمّا غفلة عن عنوانه في الأسماء،و إمّا ذهول عن اتّحادهما،كما أنّ اقتصار الخلاصة على عنوان الثاني مع عدم التنبيه على اسمه المذكور هنا دليل ذهوله عن اتّحادهما.

أحمد بن يحيى بن حكيم

الأودي،الصوفي

نقل عنوان النجاشي له،و قال:قال:«كوفي،أبو جعفر ابن أخي ذبيان،