أقول:و قال النعماني في أوائل غيبته مشيرا إليه:«و هذا الرجل ممّن لا يطعن عليه في الثقة،و لا في العلم بالحديث و الرجال الناقلين له» [1].

و قال أبو غالب في رسالته:«روي له عن ابن عقدة:أنّ ولد أعين سبعة عشر و ما يتّهم في معرفته و لا يشكّ في علمه» [2].

ثمّ إنّ الفهرست ذكر نسبه-كما فيه-عن الإسكافي،و تبعه النجاشي؛ و ذكر الشيخ في رجاله-كما رأيت-نسبه بطريق آخر،و هو الصحيح؛فمثله ذكر الخطيب نسبه [3].

و قال الفهرست أيضا:«و مات أبو العبّاس بالكوفة سنة ثلاث و ثلاثين و ثلاثمائة»و تبعه النجاشي.و الصواب قول الشيخ في رجاله:من موته سنة 332،فقال:«و مات سنة اثنتين و ثلاثين و ثلاثمائة».

و نقل المصنّف عنه«سنة ثلاث»غلط،فيصدّقه أيضا الخطيب،فقال:

«كتب إلينا محمّد بن محمّد بن الحسين المعدّل من الكوفة يذكر أنّ أبا الحسن بن سفيان الحافظ حدّثهم قال:سنة اثنتين و ثلاثين و ثلاثمائة فيها مات أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن بن إبراهيم»و هو يشهد لقول رجال الشيخ في تاريخ فوته؛كما يشهد له في نسبه.

هذا،و ما في الفهرست الشيخ و رجاله و فهرست النجاشي:من أنّه مولى عبد الرحمن السبيعي الهمداني صحيح،إلا أنّه ولاؤه البعيد،فعبد الرحمن مولى جدّه السادس:عجلان؛و أمّا جدّه الرابع:زياد،فهو مولى عبد الواحد بن عيسى بن موسى الهاشمي،كما صرّح به الخطيب أيضا،إلا أنّه نقل عن الحافظ المتقدّم،قال:«كتب لي إجازة،كتب فيها:يقول أحمد بن محمّد بن