خارج و لم نقف عليه في موضع آخر.

و كيف كان:فالظاهر أنّ قوله في الخبر:«و كتب أخوه»محرّف«و كتب أخي»و قوله:«فكتب عليه السلام إليهما»محرّف«فكتب إلينا»كما لا يخفى.

أحمد بن حرب الزاهد

يأتي في أحمد بن الحارث الزاهد.

أحمد بن الحارث

نقل عنوان الشيخ له في رجاله في أصحاب الكاظم-عليه السلام-مرّتين، قائلا في إحداهما:«الأنماطي»و في الاخرى:«واقفي».و نقل عنوان النجاشي له،قائلا:«كوفي،غمز أصحابنا فيه،و كان من أصحاب المفضّل بن عمر،أبوه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام».و نقل عنوان الكشّي له راويا«عن حمدويه،عن الحسن بن موسى،أنّ أحمد بن الحارث الأنماطي كان واقفيّا» [1]و قال:روى الفهرست كتابه،إلى أن قال:«عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن أحمد بن الحارث».

أقول:و عدّه الشيخ في رجاله و البرقي في أصحاب الصادق-عليه السلام- قائلين:«روى عنه المفضّل بن عمر»إلا أنّ الظاهر أنّ كلمة«عنه» مصحّف:«عن»لقول النجاشي:«و كان من أصحاب المفضّل»و حينئذ يراد بعدّه فيهم مجرّد كونه في عصره-عليه السلام-لا روايته عنه-عليه السلام-و لذا قال النجاشي:«أبوه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام».

و المصنّف عنونه مرّة مقيّدا بالأنماطي و اخرى مطلقا و أصرّ على تعدّده،