إبراهيم بن محمّد بن الربيع

قال:مرّ في إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن الربيع.

أقول:العنوان لغو،لعدم وروده في خبر و لا كتاب من كتب الرجال، فعنوان الكشّي«إبراهيم بن أبي السمّال»و كذا رجال الشيخ،و هو لفظ الاخبار.و عنوان الفهرست«إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمّال»و عنوان النجاشي ما مرّ.

مع أنّ صحّته غير معلومة،و إن كان لازم عنوان النجاشي له في ما مرّ؛ فجعله النجاشي نفسه في داود بن فرقد«إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن النجاشي»و كذا في ترجمته لنفسه،و هو الأصحّ.

إبراهيم بن محمّد بن سعدان
بن المبارك

قال المصنّف:عنونه ابن النديم،قائلا:«جمّاعه للكتب صحيح الخطّ، صادق الرواية»و قال:إن كان إماميّا كان حسنا،و إلا أمكن عدّه موثّقا.

أقول:قد عرفت في المقدّمة أنّ ابن النديم من سكت فيه عن مذهبه يكون عاميّا مثله،و لذا لم يعنونه الفهرست الّذي يأخذ منه.و يحتمل بعيدا كونه إبراهيم بن المبارك-المتقدّم-الّذي عنونه النجاشي و اقتصر على أنّ له كتابا، بدون أن يذكر له إسنادا،و تفرّد بعنوانه كما مرّ.

إبراهيم بن محمّد بن سعيد
الثقفي

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا: