في مزارعة التهذيب [1].و قد ذهل عنه الجامع،و إنّما نقل رواية الحسن بن محبوب عنه في مضاربة من لا يحضره الفقيه [2]و هديّته [3]و في اصول الكفر من الكافي [4].

و رواية ابن أبي عمير عنه في الاستحطاط بعد صفقته [5]و اصول كفره [6].و رواية صالح بن عقبة عنه في الموضع الّذي يكره أن يتغوّط فيه منه [7]و رواية أبي أيّوب عنه في دعوات موجزات لجميع حوائجه [8]و رواية إبراهيم بن مهزم عنه في فضل البنات من كتاب عقيقته [9].و رواية صفوان و رواية ابن أبي عمير عنه في القول على عقيقته [10].و رواية أبان بن عثمان عنه في الجزء الثاني من زيادات صلاة السفر،في التهذيب [11].

ثمّ كان على الشيخ في رجاله و البرقي عدّه في أصحاب الكاظم -عليه السلام-أيضا،كما يشهد له خبر أوقات الصلاة من التهذيب [12]و آخر وقت الظهر في الاستبصار [13].

قال المصنّف:إنّه متّحد مع«إبراهيم بن أبي زياد».

قلت:مرّ-ثمّة-اختلاف كتب الرجال و الأخبار في كونه«إبراهيم بن أبي زياد»أو«إبراهيم بن زياد»و مرّ تحقيق الأوّل.

إبراهيم بن المبارك

قال:لم أقف فيه إلا على قول النجاشي:«إنّ له كتابا».

أقول:تركه ذكر طريق له إلى كتابه خلاف دأبه.و عدم عنوان الشيخ له