responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 259

أحكام النكاح«محمّد بن أسلم،عن إبراهيم بن الفضل الهاشمي،عن أبان بن تغلب» [1]فان لم تكن لفظة«الهاشمي»زيادة من المحشّين خلطت بالمتن يكون قرينة لرواية محمّد بن أسلم عن الهاشمي،و في غيره بما لو روى عن أبان بن تغلب؛ مع أنّه أعمّ،فأيّ تضادّ بين أن يكون يروي محمّد بن أسلم عن إبراهيم بن الفضل الهاشمي و عن إبراهيم بن الفضل غير الهاشمي؟بعد كونهما من أصحاب الصادق-عليه السلام-كما هو المفهوم من ظاهر رجال الشيخ في عنوانه لكلّ منهما-أو أن يروى كلّ منهما عن أبان بن تغلب بعد كونهما في عصر واحد؟ و يؤيّد ذلك أنّ كلّ من كان هاشميّا لا يطلق في العناوين و الأخبار،و قد أطلق في الأكثر.

و كيف كان:فلم نقف لرواية إبراهيم بن الفضل-هاشميّا كان أو غيره- عن الصادق-عليه السلام-إلاّ في الأخير.

مع أنّ الرابع«عن إبراهيم بن الفضل،عن جعفر بن يحيى،عن أبيه عن الصادق عليه السلام»فالظاهر كونه غيرهما.

إبراهيم بن قتيبة

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم-عليهم السلام-قائلا:«من أهل أصفهان روى عنه البرقي»و عنوان الفهرست و النجاشي له من البرقي (محمّد بن خالد)إلا أنّ طريقهما إليه ابنه أحمد،فقال الأوّل:«عن أحمد بن أبي عبد اللّه عنه»و الثاني:«عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي عنه»قائلين:«له كتاب»و زاد الأوّل في عنوانه«من أهل اصفهان».

نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 259
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست