و اختلف أيضا في أنّه كان للعبّاس فوهبه للنبي-صلّى اللّه عليه و آله- فأعتقه،أو كان لسعيد بن العاص فأعتق أسهما منه و شرى النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-سهما منه فأعتقه أيضا،فيه قولان و خبر إن،ذهب إلى الأوّل كاتب الواقدي و أبو الفرج و أبو نعيم،و إلى الثاني الجاحظ و المبرّد،و تردّد ابن قتيبة و الطبري و ابن عبد البر.

و الصواب الأوّل،و إنّما الثاني خلط فيه بين أبي رافع هذا و بين رافع،و هو نفر آخر كان لسعيد.و الأصل في الخبط الجاحظ و تبعه المبرّد،فالتبس على ابن قتيبة و الطبري و ابن عبد البرّ.

روى كاتب الواقدي في طبقاته و أبو نعيم في حليته خبرا في أبي رافع مولى النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-و أنّه كان للعبّاس فوهبه للنبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-فأعتقه،و خبرا في رافع مولى النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-كان لسعيد فأعتق أسهما منه.و الطبري روى خبر«رافع»بلفظ«رويفع»و قال:هو أبو رافع.و هو وهم منه.

و النجاشي أيضا اقتصر على قول كاتب الواقدي،فقال في أوّل كتابه:

«أذكر المتقدّمين في التصنيف من سلفنا الصالحين»إلى أن قال:«أبو رافع مولى رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-و اسمه أسلم،كان للعبّاس بن عبد المطلب فوهبه للنبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-فلمّا بشّر النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-باسلام العبّاس أعتقه،أخبرنا...»إلى أن قال:«عن محمّد بن سعد كاتب الواقدى،قال:أبو رافع و ذكر هذا الحديث»إلى أن قال:«أحمد بن محمّد بن سعيد في تاريخه:إنه يقال:إنّ اسم أبي رافع«إبراهيم»و أسلم أبو رافع قديما بمكّة،و هاجر إلى المدينة،و شهد مع النبيّ-صلّى اللّه عليه و آله-مشاهده و لزم أمير المؤمنين-عليه السلام-من بعده،و كان من خيار الشيعة،و شهد معه حروبه،و كان صاحب بيت ماله بالكوفة،و ابناه-عبيد اللّه و عليّ-كاتبا أمير