أيضاً لوجع العين

روي ليقرأ اَّية الكرسي وليضمر في نفسه أنها تبري [١] وإذا وضع قبل قراءة الآية يده على عينيه وقال : أعيذُ نورَ بَصَري بِنورِ الله الَّذي لايُطْفَاء ، نفعه ذلك [٢].

عوذة لضعف الباصرة والشبكور (العشاوة)

روي أن يكتب اَّيه النور [٣] مرات في جام ، ثم اغسله وصيره في قارورة واكتحل به [٤]. وروي أنه من قرأ في المصحف نظراً متّع ببصره [٥]. وروي أيضاً أنّه من كان يقول في كل يوم : فَجَعَلْناهُ سَميعاً بَصيراً ؛ تسلم عينيه من الآفات [٦].

قال الكفعمي قد جرّب أنّ التوسل بالإمام موسى عليه‌السلام ينفع لوجع العين ولاوجاع سائر الأعضاء [٧].

وللرعاف : يصب على رأس المرعوف وجبهته ماءً بارداً [٨].

العوذة لابطال السحر

عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : أكتب في رقّ ظبي وعلّقه عليك : بِسْمِ الله وَبِالله بِسْمِ الله ماشاءَ الله وَلاحَولَ وَلاقوَةَ إِلاّ بِاللّهِ. قالَ موسى : (ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إنَّ الله سَيُبْطِلَهُ إنَّ الله لايُصْلِحُ عَمَلُ المُفْسِدينَ) [٩] ، (فَوَقَعَ الحَقُّ وَبَطَلَ ما كانوا يَعْمَلونَ فَغَلَبوا هُنالِكَ وَانْقَلَبوا صاغِرينَ)(١٠) (١١).

أيضاً لدفع الشياطين والسحرة

روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله اقرأ اَّية السُّخرةِ وهي : (إنَّ رَبُّكُمْ الله الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالارضِ في سِتَّةِ أيّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلى العَرْشِ يُغْشي اللَّيْلَ النَّهارِ يَطْلِبَهُ حَثيثا وَالشَّمْسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ مُسَخَّراتٍ بِأمْرِهِ ألا لَهُ الخَلْقُ وَالامْرُ تَبارَكَ الله ربُّ العالَمينَ أَدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعا وَخُفْيَةً إنَّهُ لا يُحبُّ المُعْتَدينَ وَلا تُفْسِدوا في الارضِ بَعْدَ إصْلاحِها وادْعوهُ خَوفا وَطَمَعا إنَّ

[١] خصال الصدوق ٢ / ٦١٦ ذيل ح ٤٠٠ ومكارم الاخلاق ٢ / ٢٠٥ ح ٢٥٢٨ وعنهما البحار ٩٥ / ٨٦ و ٨٨.

[٢] مصباح الكفعمي : ١٧٦ فصل ٢١.

[٣] النور : ٢٤ / ٣٥.

[٤] مكارم الاخلاق ٢ / ٢٠٦ ح ٢٥٣١ عن أبي الحسن الاوّل عليه‌السلام.

[٥] البحار ٩٥ / ٩١ باب ٧٩ ح ١٠ عن دعوات الراوندي عن الصادق عليه‌السلام.

[٦] مكارم الاخلاق ٢ / ٢٠٥ ح ٢٥٢٩. ٧ ـ مصباح الكفعمي : ١٧٦ في آخر فصل ٢١.

[٨] مكارم الاخلاق ٢ / ٢٧٠.

[٩] يونس : ١٠ / ٨١.

[١٠] الاعراف : ١١٩.

[١١] طبّ الائمّة ٣٥ وعنه البحار ٩٥ / ١٢٤.