[المسألة] الثامنة

فى تعارض الأصل والغالب

إذا تعارض أصل وغالب فى مسألة جرى قولان : والأصح العمل بالأصل كما فى الفقه.

ومن أمثلته فى النحو ما ذكره صاحب الإفصاح : إذا وجد «فعل» العلم ولم يعلم أصرفوه أم لا؟ ولم يعلم له اشتقاق ولا قام عليه دليل.

ففيه مذهبان :

مذهب سيبويه : صرفه حتى يثبت أنه معدول ، لأن الأصل فى الأسماء الصرف ، وهذا هو الأصح.

ومذهب غيره : المنع ، لأنه الأكثر فى كلامهم.

ومنها : ما ذكره أبو حيان فى شرح التسهيل : أن رحمان ، ولحيان [١] ، هل يصرف أو يمنع؟

مذهبان والصحيح صرفه ، لأنا قد جهلنا النقل فيه عن العرب ، والأصل فى الأسماء الصرف ، فوجب العمل به.

ووجه مقابله : أن ما يوجد من فعلان الصفة غير مصروف فى الغالب ، والمصروف منه قليل ، فكان الحمل على الغالب أولى ، هذه عبارته.

[١] يقال : رجل لحيان : إذا كان طويل اللحية.