[من القوادح فى العلة : المعارضة]

ومنها : المعارضة [١] ، قال ابن الأنبارى : وهو أن يعارض المستدل بعلة مبتدأة.

والأكثرون على قبولها لأنها دفعت العلة.

وقيل : لا تقبل ، لأنها تصدّ لمنصب [٢] الاستدلال وذلك رتبه المسئول [٣] لا السائل [٤].

مثالها : أن يقول الكوفى فى الإعمال : إنما كان إعمال الأول أولى [٥] لأنه سابق : وهو صالح للعمل ، فكان [٦] إعماله أقوى لقوة الابتداء والعناية به.

فيقول البصرى : هذا معارض بأن الثانى أقرب إلى الاسم ، وليس فى إعماله نقص معنى فكان إعماله أولى.

تنبيه

[إلى ترتيب الأسئلة]

قال ابن الأنبارى : ذهب [٧] قوم إلى أنه لا يجب على السائل ترتيب الأسئلة ، بل له أن يوردها كيف يشاء ، لأنه جاء مستفهما مستعلما.

[١] انظر الإغراب فى جدل الإعراب ص ٥٢ ـ ٥٣.

[٢] فى الأصل : لنصب.

[٣] فى الأصل : المسؤل.

[٤] علق الأنبارى على هذا الرأى بقوله : والصحيح أنها مقبولة ، لأن التعليل ما لم يسلم عن معارضه دليل ، لم يكن عليه تعويل.

[٥] أى إعمال الأول فى باب التنازع.

[٦] فى الأصل : فكأن.

[٧] انظر الإغراب فى جدل الاعراب ص ٦٤ ـ ٦٥.