يجوز حذف النعت
إن علم. ويجعلون منه قوله تعالى : (وَكانَ وَراءَهُمْ
مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً) [الكهف : ٧٩] ، والتقدير : كل سفينة صالحة ، وبدليل أن سفينة المساكين قد
أعيبت حتى لا يأخذها الملك.
حيث يذكر
الشاعر أنه لم يعط شيئا ، ثم يذكر أنه لم يمنع تماما ، إذن هو قد أعطى ، لكن
العطاء لم يكن مجزيا أو مقنعا ، ولذلك تقدر صفة محذوفة لشىء حتى يستوى المعنى ،
والتقدير : فلم أعط شيئا طائلا.
[١]الصبان على
الأشمونى على ألفية ابن مالك ٣ ـ ٧٢ / شرح التصريح ٢ ـ ١١٩. ذا تدرإ : صاحب قوة وعدة
على دفع الأعداء.
(قد) حرف تحقيق مبنى لا محل له من
الإعراب. (كنت) فعل ماض مبنى على السكون ، وتاء المتكلم ضمير مبنى فى محل رفع اسم
كان. (ذا) خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الستة. (تدرأ) مضاف
إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (فلم) الفاء تعقيبية لا محل لها. لم : حرف نفى
وجزم وقلب مبنى لا محل له. (أعط) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة ،
مبنى للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره : أنا. (شيئا) مفعول به ثان منصوب
، وعلامة نصبه الفتحة. (ولم أمنع) مثل إعراب الجملة السابقة عليها.
[٢]الصبان على
الأشمونى على ألفية ابن مالك ٣ ـ ٧١ / ارتشاف الضرب ٢ ـ ٦٠٠ / شرح التصريح ٢ ـ ١١٩.
الفرع : الشعر ، الجيد : العنق.
(رب) حرف جر شبيه بالزائد مبنى لا محل
له إعرابيا. (أسيلة) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. (الخدين) مضاف إلى
أسيلة مجرور ، وعلامة جره الياء. (بكر) نعت لأسيلة مجرور على اللفظ ، (مهفهفة) نعت
ثان لأسيلة مجرور على اللفظ ، (لها) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل رفع ،
خبر مقدم. (فرع) مبتدأ مؤخر مرفوع ، والجملة فى محل رفع ، نعت ثالث لأسيلة. (وجيد)
عاطف ومعطوف على فرع ، أما خبر المبتدإ أسيلة فهو فى الأبيات التالية.