(لكن)

يرى جمهور النحاة أن (لكن) ـ. بنون ساكنة ـ حرف عطف استدراكى ، خلافا ليونس وتبعه ابن مالك [١] ، حيث يذهبان إلى كونها للاستدراك ؛ لأنها تكون مخففة من الثقيلة فى كلّ مواقعها ، وليست بحرف عطف ، فهى صالحة لجواز دخول الواو عليها ، فإذا ذكر مفرد بعدها فإنه يقدر العامل ـ حينئذ ـ فإذا قلت : (ما جاء محمد لكن محمود) فيكون التقدير عند من يجعلها غير عاطفة : (لكن جاء محمود).

وموجز أقوال النحاة فى احتساب (لكن) عاطفة أربعة اتجاهات :

أولها وثانيها : أنها استدراكية وليست بعاطفة ، والواو المذكورة قبلها عاطفة مفردا على مفرد قبلها ، وعلى رأس هؤلاء يونس ، ووافقه ابن مالك ، ومنهم من يجعل الواو عاطفة جملة حذف بعضها على جملة.

ثالثها : أنها تكون عاطفة ، ولكن لا بدّ من دخول الواو عليها ، وتكون الواو زائدة ، وهو ما ذهب إليه أكثر النحاة ، وعلى رأسهم الفارسى.

وصححه ابن عصفور ، ونوّن إلى أنه يجب أن يحمل عليه مذهب سيبويه والأخفش.

رابعها : ومن النحاة من يرى أنها عاطفة ، وأنت مخير بين أن تأتى بالواو أو أن لا تأتى بها [٢].

ونأخذ بالرأى الثالث الذى يذهب إليه جمهور النحاة ، وهو أن تكون عاطفة استدراكية.

و (لكن) موضوعة لمخالفة ما بعدها لما قبلها فى الحكم المسند إليه.

وتكون (لكن) الخفيفة عاطفة فى اجتماع الشروط الآتية :

أ ـ ألا تكون مخففة من الثقيلة ، فالمخففة من الثقيلة حرف ابتداء غير عامل ، خلافا لبعض النحاة ـ وعلى رأسهم الأخفش ـ حيث يجعلونها مخففة عاملة باحتساب اسمها ضمير الشأن محذوفا ، وما بعدها من جملة يكون خبرها.

[١]ينظر : التسهيل ١٧٥ / شرح التصريح ٢ ـ ١٤٦.

[٢] ينظر : شفاء العليل ٢ ـ ٧٧٧.