أى : بألفاظ
التوكيد التى ذكرناها سابقا ، من : النفس والعين وكل وأجمع وتوابعهما ، وندرس فيه
الأفكار الآتية :
أولا : توكيد الضمير بالنفس والعين :
تختلف كيفية
توكيد الضمير بالنفس والعين باختلاف الضمير من منفصل ومتصل ، ومرفوع ومنصوب ومجرور
، ذلك على النحو الآتى :
أ ـ الضمير المنفصل :
يؤكد الضمير
المنفصل فى كلّ مواقعه الإعرابية بالنفس والعين مباشرة ، فيقال : هو نفسه حاضر.
حيث (نفس) توكيد معنوى للمبتدإ الضمير المنفصل (هو) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة.
وتقول : هن أنفسهن مهذّبات ، وهم أنفسهم مكرمون.
وفى قولك : ما
أكرمنى إلا أنت نفسك. (نفس) توكيد معنوىّ للفاعل ضمير المخاطب المنفصل (أنت) مرفوع
، وعلامة رفعه الضمة.
ب ـ الضمير المتصل :
تختلف أحكام
توكيد الضمير بالنفس والعين باختلاف موقعيته ، ذلك على النحو الآتى :
١ ـ الضمير المتصل المنصوب والمجرور :
قد يؤكد الضمير
المتصل المنصوب والمجرور بالنفس والعين مباشرة بلا ذكر ضميره المنفصل ، وقد يذكر
ضميره المنفصل ، فتقول : محمد أكرمته نفسه ، بنصب لفظ التوكيد (نفس) ؛ لأنه توكيد
للضمير المتصل المفعول به هاء الغائب.
المجتهد أعجبت
به عينه ، بجر (عين) ؛ لأنه توكيد لضمير الغائب المتصل المجرور بالباء.
ويجوز أن تقول
: محمد أكرمته هو نفسه ، بنصب (نفس) ، والمجتهد أعجبت به هو عينه ، بجر (عين).