باب كم إذا كنت مستفهما بها (*)

[٢٣٩] في د ورد البيت : (لم تظلم المسكين قط حقّه) لم يستحل المال ممن يغصب

وهو تصحيف وتحريف يخل بوزن البيت

وفي ه (تحبس) بدل (تبخس) ، وفي ب ورد الشطر الثاني (كم تستحل المال ممن يغضب).

(*) في ب ، ج ورد العنوان (باب كم إذا جئت بها مستفهما) وفي وسقطت (بها) من العنوان ، وفي ز تقدمت (بها) على (مستفهما) ، وفي ح جاء العنوان : «باب كم إذا استفهمت بها».

[٢٤٠] (أبوك) تصحيح من ب د وفي بقية النسخ (أباك) وفي ه (فرس) بالرفع ، والصحيح النصب بسبب الاستفهام.

[٢٤١] في ج ز جاءت (فانصب) بدل (فالنصب) وقد أدى ذلك إلى الإخلال بموسيقى البيت ، كذلك ضبطت (تغيب) بالبناء للمجهول.

[٢٤٢] في د. و. ز. ط (ويعبد) بدل (ويعبد) ، وفي ز. ح (قاعدا) بدل (جالسا) وفي ط (لا ينشب) بدل (لا ينسب) وهو (تصحيف)

[٢٤٣] وفي ج (أو جمعت) بدل (وأذا جمعت) فاختل البيت موسيقيا وفي ب جاء الشطر الأول : (وإذا جمعت مؤنثا ومذكرا) بتقديم مؤنث على مذكر ، وهذا على الأصل أولا وثانيا مخالف لبقية النسخ.

وفي ه حرفت (للذكران إلى (الذجران) ، وفي ز (المذكران) وفي ب جاءت (منه) بدلا (منهم.

[٢٤٤]في ب (هذي) بدل (تلكم) وهو تغيير لا يغيّر من وزن البيت أو المعنى ، وأيضا كتبت (فيها) في نهاية الشطر الأول مما يدل على عدم دراية الناسخ بعلم العروض ومعنى (القرهب) قد مرّ في البيت ٢١٣ من هذه المنظومة ، وهو الثور المسنّ الضخم العين ٤ / ١١١.

[٢٤٥] في و (لا تقر) جاءت بضم التاء وفتح القاف ، وأدى ذلك إلى الإخلال بموسيقى البيت وفي وأيضا (يتغّب) بدل (يتعتب) ، وفي د (يتعيّب) وفي د ه جاءت (عينك) بالنصب وهو تحريف.