باب الجواب بالفاء

[٢٢٥]هذا البيت ساقط من ج ز ، في و (وإذا) بدل (فإذا) وجاءت (الصفات) بالتاء المربوطة وهو تحريف ، وقد تكرر هذا البيت في المنظومة برقم ٢٦١ والمكلّب كما جاء في العين ٥ / ٣٧٥ الذي يعلّم الكلاب الصيد ، والمعنى ليس عندنا رجل يعلم الكلاب الصيد يصيد هو.

وفي القاموس المحيط ١ / ١٣٠ «المكلّب معلم الكلاب الصيد وبفتح اللام المقيّد».

والمعنى الأقرب هو ذلك المعنى السابق (الأول) ولا مانع أن يكون المعنى الثاني هو المقصود ، فقد أشار الخليل إلى ما يشبهه في قوله : الكلبتان للحدادين ، وكلاليب البازي مخالبه ، والكلب المسمار ، وهي كلها أشياء تستخدم في تعويق الإنسان أو الطائر عن الحركة.

[٢٢٦] في ه (أخوك) ، وقد سقطت اللام من (تقول) في د

وفي ج د وز ط (يسبب) بدل (يشبّب) وهو تصحيف. وفي د (خدن) بضم الخاء

وفي العين ٤ / ٢٣٢ «خدن الجارية محدثها ، ومخادنك يكون معك في ظاهر أمرك وباطنه وفي القاموس المحيط ٤ / ٢٠٠ الخدن : الصاحب

والمعنى على أن الناظم لا يوافق الذي يشبب ويتغزل بالنساء.

[٢٢٧]في ه (ما عمر) بدل (ما عمرو) وهو إخلال بموسيقى البيت. ومعنى (يصوّب) ؛ أي يجيء من علوّ منحدرا حتى يستقر ، ففي العين ٧ / ١٦٦ التصوّب : حدب في حدور ، وصوّبت الإناء ورأس الخشبة ونحوه تصويبا إذا خفضته.

[٢٢٨] في د ه وز ح (تحسب) بدل (يحسب) ، وفي ج (الياء) بدل الباء ، وفي ب ورد الشطر الثاني :

و (الظرف يعبر تارة إذ تحسب) ، وهو تصحيف وتحريف

ويحسب ؛ أي يقدر العين ٣ / ١٤٩.

[٢٢٩] في وز ح (مخضّب) بالضاد ، وفي ح (ولموجها) بدل (ولوجها) وفي و، ز سقطت نقطة الجيم من الكلمة.

وفي ب جاء الشطر الأول : (وتقول ما إلا يصح ولوجها) وهو تحريف أخلّ بموسيقى البيت.

والمخصّب رجل كثير الخير. العين ٤ / ١٧٩ القاموس المحيط ١ / ٦٤.

أما على رواية (مخضّب) بالضاد ، فمعنى الكلمة أنه أصابه المشيب ففي العين ٤ / ١٧٩ خضب الرجل شيبه ، والخضاب الاسم وكل شيء غيّر لونه بحمرة كالدم ونحوه فهو مخضوب.

[٢٣٠] في ب (محبّب) بدل (مخيّب) وهو تصحيف.